العامة أي عامة المريدين ، وسماع الخاصة ، وسماع خاصة الخاصة ، فسماع

--> ( 1 ) أخرجه ابن ماجة ( تجارات 11 ) . ( 2 ) أخرجه السيوطي في ( الدر المنثور 2 / 324 ) .